上市航司三季报多下滑 盈利水平进一步分化

2018-12-20 09:01| 發布者: admin| 查看: 1409| 評論: 0 |原作者: 左顧名

簡介︰盧梭的觀點帶有唯心主義,主張自然教育,其教育觀點有感覺主義認識論的傾向,作為21世紀的新青年,新父母,我們要充分理解馬克思主義認識論,借鑒吸收自然教育中符合社會發展的一面。這個世界沒有絕對的真理,我們也 ...


書籍介紹

《愛彌兒》是西方第一部以小說形式寫就的教育論著,與《理想國》《民主主義與教育》並稱為西方教育史三大里程碑式的著作。該書是由18世紀法國大革命時期著名的啟蒙思想家、教育家讓-雅克?盧梭著。

我購買的《愛彌兒》是台海出版社出版,由葉紅婷譯。共上下兩冊830頁。78元

 

讀書筆記

在讀《愛彌兒》這本書之前,我想大家要明確一點,作者盧梭這個人生活在18世紀法國大革命時期其很多觀點都與當時的社會、經濟等形式有關,與21新世紀仍有一定的區別。我們應以借鑒的眼光看這本書。去其糟粕,取其精華。

我力所能及的就是在闡述自己的觀點時避免表達散漫,並避免妄自尊大地認為自己比其他人都高明。我想要做的不是改變別人的看法,而是不斷懷疑我自己的觀點。這些就是我能做的,而我也正是這麼做的。

不得不說,盧梭對于個人態度的觀點還是很深刻的。我們無法改變別人的看法,因為別人也是有其獨特的思想的。我們可以改變的,只是我們自己。而對于別人,我們只有影響。在態度、在個人的價值觀上,這種不改變別人,只改變自己的觀點,是相對正確的。在個人的生活中也是有著積極意義的。

社會心理學中有提到過人的困擾、人的煩惱無非三種原因,一是對他人有著太高的期望;而是對自己抱有太高的期望;三是對周圍環境的事物抱有太高的期望。也就是說,負面情緒的產生都源于對某種事物的期望過高,而這些事物又不能按我們的期望進行改變。這種矛盾,就是我們煩惱的源泉。所以我也希望大家多“自私”些,不做太多奢望,而多做一些提升自己、改變自己的行為,平穩自己的心理。這樣生活也會一片晴朗,也會帶來更好的人生。
   

我們所接受的教育或來自自然,或來自人,或來自事物。

如盧梭所說,我們接受教育只有三種形式。自然,可以說是生而具備的那些天性;人,可以說是家長與老師;事物,可以說是我們生而為人所經歷的那些事。也就是說,教育自出生開始就應該開始了。父母的一言一行可能都影響著孩子的成長。

沒有折中的辦法,不是他們對我們下命令,就是我們讓他們服從命令。因此他們最先習得的觀念不是支配別人就是受人支配。他們的哭泣以請求別人的幫助開始,最後以成功地讓別人為自己服務而結束。

我們經常會要求孩子去做某些讓我們開心的事,而我們也會做些讓他們開心的事。在孩子還是嬰兒的時候,作為父母拿著一個玩具在遠處逗孩子,孩子伸著手從開心的笑著忽然變成哭了。他之所以哭泣是因為他有需求,他想要摸到玩具,卻摸不到。你看到孩子哭了,把玩具拿的近了,他摸到了,又不哭了,笑了。這就是他通過哭泣,讓家長做了些服務,孩子就能意識到原來哭泣是可以命令別人的。

一旦他們能夠把人看作工具,認為依賴那些人就可以有所為,他們就回利用別人去實現他們的願望,彌補他們自己的不足,他們就是這樣變得煩人、蠻橫、傲慢、討厭和難以管教。

一個三四歲的孩子,經常會因為一些事哭鬧,他喜歡一個玩具,他認為你作為家長你就應該買給他,不買就哭。此時你可能很快就妥協了,孩子們的目的得逞了,立刻就不哭了。他已經有了一種意識,哭泣就可以擁有我喜歡的工具,哭泣是我命令家長的工具,可以利用哭泣去支配別人。

有些家長比較嚴厲,孩子在哭,家長也生氣,大聲的吵孩子“不許哭,再哭就把你送給狼外婆!”或許這種方式也管事,但孩子也會產生一種意識,父母很凶,產生疏遠,可能生活本就應該是受人支配的,所以大多數家長不經意間的行為表現,都可能影響孩子,讓他們最先習得的觀念不是支配別人就是受人支配

從一開始就讓他們習慣將欲望控制在自己的力量內,他們就幾乎不會感受到市區力量掌控之外的任何東西的痛苦。要糾正或防止哭泣這個習慣的方法就是置之不理。此外就是用某個討人喜歡或吸引人的東西去分散他們的注意力,讓他們忘記要哭這件事。

我覺得最好的方式,就是交流溝通。當然小的時候我們的確可以用置之不理或分散注意力這兩種方法要分散,但孩子會說話後,我認為置之不理已經不是一個好方法,不要以為孩子什麼都不懂,他們的想法往往是出乎意料的。如果他在哭,不要責罵,也不要什麼都依他,帶他去一個合適的地方,讓他冷靜下來。(不是去小黑屋)可以是一個視野開闊、空曠的地方,比如公園、廣場之類的不會打擾別人的地方。平和的告訴孩子,等你不哭了,我們可以好好談談。等他不哭了,問他為什麼哭,為什麼做那些事,可能他們的回答會出乎意料,但我們要有耐心,走進孩子的世界。可能溝通之後,你也會發現,孩子做某些事是有原因的。這時候找到他們的真正的問題所在,需求所在,再加以引導,好的進行鼓勵,壞的進行教育,告訴他們哪些是不對的,原因是什麼。都說父母是孩子的第一任老師,當孩子還小的時候,你的教育方式會有助于培養孩子正確的三觀,會影響他們的一生。

為什麼我們對孩子的了解真的很少?我們自己都還是孩子啊!我們之所以總是覺得孩子的行為難以理解,只是因為我們成年了,我們自私了,我們總是站在自己的角度來看問題,拿我們已經形成的固有觀念來看問題,而忽視了孩子們的那份童心、那份純真、那份尚未污濁的世界。這正是我們應該鼓勵的,讓孩子不那麼大眾化,避免像工廠出廠的商品一樣有相同的“配置”,而是鼓勵他們,發現他們那“純白”的世界中,屬于他們自己的那一份個性。當然,這並不是說要放縱,而是要引導其積極向上的一面,扼制其有根本性錯誤的一面,對于有爭議的一面,要與孩子討論,融入家庭,多溝通,以朋友相處,這才是正確的教育觀

我知道,醫生肯定會拿就醫延遲這種情況來說事。如果孩子死了,那是因為請他來得太遲了;如果孩子恢復如初了,那就是他就活的。就這樣吧!讓醫生自吹自擂去吧,但記住了,除非到了絕境,不要請醫生!

如文中所說,盧梭過于否定醫學,過分強調自愈。這可能與18世紀中期的醫學發展有關吧!但作為21世紀的新青年,不能否認醫學對人類文明進步做出的巨大貢獻。當然人自身的確有強大的自愈能力,但在孩子得病後,仍需要及時就醫,不能為了自然教育,而熬過挺過一切。這也是對生命的敬畏與重視。不過平時多加強身體鍛煉,無論對孩子還是對家長來說都是必要的。運動可以增強自身免疫力與抵抗力。父母是孩子最好的老師,所以我建議父母應該抽出時間帶孩子一起運動, 哪怕是最簡單的跑步。這樣既能增強家庭之間的和睦關系,還能鍛煉身體,對孩子的榜樣作用也是異常明顯的。

直到最後不管是嚴寒還是酷暑你都可以用冷水甚至是冰水給他們洗澡。

我終于知道“虎爸狼媽”是怎麼來的了,會不會都是看了盧梭的這本關于自然教育的書呢?這樣的洗澡方式的確是有益的,但我自己做不到,也不會讓我的孩子去做。以身作則,對我來說是教育孩子的最高原則。你想教育孩子怎樣,就應該先做到怎樣!

“人的幸福在這個世界上只是一種消極的狀態,一個人遭受的痛苦較少就應當算是幸福了。”

我覺得這是一種悲觀主義,認為人生來就是遭受痛苦的。我覺得這是相對狹隘的。雖然人的一生中會經歷很多挫折、坎坷,讓我們遭受了需到痛苦。但風雨之後,真的沒有彩虹嗎?真的沒有感受過快樂嗎?就像小時候被老師獎勵小紅花,考學升上重點學校,和另一半相識的夜晚,孩子出生的那一刻,真的沒有感受過快樂嗎?所以人的一生中痛苦與快樂並存,你的態度決定著你的人生是痛苦多還是快樂多。做一個快樂的人多好

   

總結

盧梭的觀點帶有唯心主義,主張自然教育,其教育觀點有感覺主義認識論的傾向,作為21世紀的新青年,新父母,我們要充分理解馬克思主義認識論,借鑒吸收自然教育中符合社會發展的一面。這個世界沒有絕對的真理,我們也是需要理論聯系實際,用實踐去檢驗真理

盧梭的自然教育過于淡化在學校課堂上由老師講授知識的重要性,強調自然教育,認為對孩子的教育應該更注重對自然的適應,培養其自身的獨立自主性。又過于否定醫學,強調自愈。

如今教育形式的多樣性,我想作為父母都應該清楚,孩子在學校獲取的知識,也並非是鳳毛麟角毫無用處的。其對孩子的教育意義,對其社會觀、人生觀、價值觀的形成,對其態度對其今後的人生都應該是無可或缺的,通過學習獲取更多的知識與理論,這是其他的教育形式無法替代的

但自然教育中仍然有很多事我們值得借鑒的。我希望所有的父母與將要成為父母的人都可以去閱讀這本書,找到屬于自己最合適的那種教育方式,為了孩子的未來,為了那美好的未來。

 注︰該文曾在“什麼值得買”平台中首發,作者是船長我本人。目前在骨頭船上發布,其余平台皆無發布。如有轉載,請注明來源。非常感謝。

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